云南映象歌舞团

    杨丽萍于2003年特别为大型原生态歌舞集《云南映象》成立，并亲自担任歌舞团的总编导及艺术总监。她亲自在云南各族农村甄选六十多位能歌善舞的农民演员，以展现最古朴原始的民族舞蹈。《云南映象》是中国标志性艺术精品，在中国舞台艺术舞蹈界形成了里程碑式的品牌形象。节目自公演以来，曾在国内四十八个城市、海外五十多个国家和地区演出，包括日本、美国、巴西、阿根廷等，公演接近三千场，成为中国民族文化，舞台艺术的营运典范。

节目简介

序 ─ 混沌初开

我是野火，我是风，

我把魂魄铸进鼓裡了，

把种子留在腹中。

雷响了，草木发芽，

醒来呀醒来，鼓灵醒吧。

第一场 ─ 太阳

太阳和月亮从东到西追不停，

开天的时候走成一路了；男人和女人，

从生到死离不得，辟地的时候连在一起了。

云南鼓的传说和种类堪称中国之最。鼓在云南，不仅仅是一种乐器，它更象征母体，或形似女阴，是民族的一种崇拜、一种图腾。云南的鼓从材料上分，有皮鼓、石鼓、铜鼓、市鼓；从归属的民族上分，又有太阳鼓、芒鼓、热巴鼓、大背鼓等等。云南佤族的市鼓分「公鼓」、「母鼓」配成一对；要砍树制鼓，先要擧行祭祀式。

第二场 ─ 土地

天大，只有一个，地大，只有一块，

不要说草木无言，万物生在大地都有原因。

祖先告诉我，大地是创世者骨肉变化。

我把身体紧贴泥土，立刻明白了祖先的传说。

第三场 ─ 家园

云南的先民信奉万物有灵，表现出对大自然的敬畏 ─ 山有山神，水有水神、树有树神，石有石神；几乎每个寨子都有寨神树、密枝林，每个民族每年都有祭祀自然、山神、水神、寨神、树神的活动。

第四场 ─ 朝圣

朝拜神山是信仰藏传佛教的少数民族对自然崇拜的体现，朝圣者跋涉在路上，转经筒始终陪伴着他们，他们一次次用身体丈量着道路，一次次亲吻着大地。儘管风吹日晒，儘管雨雪交加，他们心中却燃烧着熊熊大火，最后，他们走向神山，走向理想的天国。

尾声 ─ 雀之灵                                                 领舞：杨丽萍

傣族把象征爱情的孔雀叫太阳鸟，孔雀就是他们崇拜的图腾。杨丽萍创作了一系列表现孔雀形态的舞蹈语言，《雀之灵》寄託了她对圣洁、宁静世界的向往。在《云南映象》尾声中杨丽萍把她的独舞和群舞编排在一起，并糅合新颖的舞蹈编排队型及声效光效，使整段舞蹈充满着恬静的灵性及和谐的生命意识。